眼中的王安石

更新最快的小说网，无弹窗！

十七对史书总是抱着怀疑的态度，尤其是司马大大在小jj和事实之间作出了那个似乎有些愚蠢的选zé之后。

对与《宋史》之类的史书，十七认为里面对王安石变法的描述有很大的歪曲。

主要是十七认为在元朝残暴的统治之下，士大夫们倍加怀念宋王朝对他们的优待。

可大宋既然用士大夫来治国，又给了他们很高的社会地位，宋还会亡？这个命题让士大夫们无法回答。

如果说大宋的国策不对，那就是彻底否定了儒家治国的正确性。

十七恶yi的猜想这些士大夫史官们为了给自己抹干净屁股，就找了王安石变法这个亡宋的理由。

另外史书中说王安石变法的骨干“都”

是小人、奸臣，这更让十七认为史官们描述的荒谬。

因为十七不相信既然王安石的人品无可指责，那他的手下居然连一个正人君子都没有？这个说法在以前估计还会成立，可在今天我们肯定不会相信世界上有绝对的事物。

对于王安石十七是非常崇敬的，原因倒不是他的变法；而是十七难以想像在那个十几天不下雨就会罢免丞相的时代；王安石能说出“天命不足畏、祖宗不足法”

的豪言壮语。

这句话是直接质疑了让儒家执掌国政的开山师宗——董仲舒的“天人感应、君权神受”

的谬论。

十七估计是因为这句话让后世的史官们下了把“王安石变法”

作为亡宋最dà原因的决心。

当然以上只是十七的一家之言，没有什么直接的根据。

另外对书友们提到的主角太顺利，大宋的精英很了得这样的疑问。

十七的看法是：历史条件限制了他们的思想开放性，而且“儒家”

文化擅长窝里斗，一遇到比自己力量强大的外敌就无计可施。

十七认为任何权谋都是要有力量作基础，离开了实力那些所谓精英们的权谋就是一堆狗屎。

最后十七感谢书友们对本书有如此多漏洞还坚持观看。

今天《》进了序列，以后本书将离开公众区。

注：此处的“儒家”

文化是指董仲舒的思想精华；对于孔孟的民本思想，仁义道德十七从来都是很尊重的。

更新最快的小说网，无弹窗！

本章未完，点击下一页继续阅读