第46章

这是你为自己赢得的未来。

end解密篇在整个故事中，民俗传说经过了多次的融合。

【阴神出世--管中窥豹，钱佬（钱桂华）的笔记嘉庆十一年，阴神意图从妖魔转为受人香火、万世不竭，故-再见表叔）然后在之后，阴神通过多次惩罚不肖子进行盗寿续命，但很快乡内无人敢不肖，于是阴神开始进行-抽丝剥茧）1。

-孝子孝女中，赵神婆-管中窥豹中，钱佬笔记，嘉庆十二年-醍醐灌顶，女主最后的思考，提到嘉庆十二年的那次家闹才是最初最单纯的盗寿仪式。

可知从标题到全文的“十日连丧，孝女取心”

其实是阴神为了隐藏盗寿才融合得到的二手民俗传说。

家闹=十日连丧=盗寿仪式，孝女（子）取心只是当地一直流传的愚孝落后习俗。

通过抽丝剥茧中，女主和朋友分析出了阴神力量的衰弱）为了延续自己的寿数和力量，阴神进行了-阴神养女中，赵神婆-杯中乾坤，赵神婆提到每次请阴神借寿的仪式都不一样，而她很多次都需要查询钱佬账本来确定事项，就可以得知她对借寿的认识并不完全。

2。

-前尘往事，女主请灵，看见女主爷爷和钱佬在1990年的对话，其中只提到借寿仪式，没有提到十日连丧孝女取心，也就是说女主爷爷在转达仪式内容时没有告知钱佬会发生十日连丧3。

-三问钱姥，朋友上身，向钱佬提问，钱佬提到“我有想过为什么仪式会失败”

，并-管中窥豹，钱佬笔记中写“十日连丧怎么会发生在我身上”

，可见钱佬虽然知道爷爷借寿，也知道十日连丧这个事存在，但没有把它们联系到一起，借寿和十日连丧并不绑定，借寿仪式实际上只有刻神牌，认阴神为先人这个流程（醍醐灌顶中，女主最后的思考也想到了盗寿和借寿仪式发生了融合）钱佬笔记中还写“不，这不是十日连丧”

，然后搜集了嘉庆十一年嘉庆十二年的两则村志内容，推断出了第一部分（第一次民俗融合）的真相，并发现十日连丧实际上是盗寿，这才有朋友请钱佬上身时钱佬关于盗寿的猜测。

话归正传，总之，以世代短寿这个谎言为引子，第二次民俗融合让盗寿变成了借寿，阴神开始从全村的主宰河神，变成了只向女主一家汲取力量的阴神。

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