卷九称荐门

温公自称为〔迂〕叟，香山居士亦尝以自号。

其诗云：“初时被目为迂叟，近日蒙呼作隐人。”

司马岂慕其洛居有闲适之乐耶？〔《诚》卷九〕

周美成邦彦，元丰初以太学生进《汴都赋》，神宗命之以官，除太学录。

其后流落不偶，浮沉州县三十余年。

蔡元长用事，美成献《生日诗》，略云：“化行《禹贡》山川内，人在周公礼乐中。”

元长大喜，即以秘书少监召，又复荐之。

〔《挥麈录》〕

李白《赠崔侍御》诗云：“黄河三尺鲤，本在孟津居。

点额不成龙，归来伴凡鱼。

何当赤车使，再往召相如。”

相如盖自谓也。

观此不可谓白之（五字作“则白不可谓））无心于仕进者。

然当时慢侮力士，略不为身谋，〔旋〕致贬逐而曾不悔。

使其欲仕之心切，必不如是。

先是，苏奈益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，〔可〕比相如。”

故曰（白）诗中每以相如自比。

〔《赠〕从弟之遥》曰：“汉家天子驰驷马，赤车蜀道迎相如。”

《自汉阳病酒归》曰：“圣主还听《子虚赋》，相如却欲论文章。”

《赠张镐》曰：“十五观奇书，作赋凌相如。”

白自比为相如，非止一诗也。

〔《韵语阳秋》卷六〕

吴迈远好自夸而嗤鄙他人，每作诗得称意语，辄掷地呼曰：“曹子建何足数哉！”

袁嘏谓人曰：“我诗有生气。”

亦以用心深苦，俄而有得，宜不胜其喜。

子美云“语不惊人死不休”

，贯休谓“得句先呈佛”

，皆此谓（为此）也。

〔《诚诗话》卷二〕

老杜高自称许有乃祖之风，上书明皇云：“臣之述作沈郁顿挫，杨雄、枚皋可企及也。”

《壮游》诗则自比游（于）崔、魏、班、杨。

又云：“气靡刂屈、贾垒，目短曹、刘墙。”

《赠韦左丞》则曰：“赋料杨雄敌，诗看子建亲。”

甫以诗雄于世，自比诸人，诚未为过。

至“窃比稷与契”

则过〔矣〕。

史称甫好论天下大事，高而不切，岂自比稷契而然耶？至云：“上感九庙焚，下悯万民疮。

斯时伏青蒲，廷争守御床。”

其忠荩亦可嘉矣。

〔《韵语阳秋》卷八〕

《复斋漫录》云：“江公著初任洛阳尉，久旱微雨，作诗云：“云叶纷纷雨脚匀，乱花柔草长精神。

雷车却辗前山过，不洒原头陌上尘。”

温公于士人家见之，借纸笔修刺谒江，且为称荐，由此知名。”

〔《渔隐从话》后集卷二二〕

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