上清功法篇

一，存五神法；

当存五神于体。

五神者，谓两手两足头是也。

头想恒青，两手恒赤，两足恒白，则去仙近矣。

注释：徐道季学道四川大邑鹤鸣山，得异人授以真诀：“巾天青、咏大历，跖双白，徊二赤”

。

既为存五神法诀。

所谓“青”

、“赤”

、“白”

是指气色，常存想三色真气罩笼头手足处。

二，存白气法；

常以夜半时，去枕平卧，握固，放体，气调而微者，身神具矣。

如有不具，便速起烧香，平坐，闭目，握固两膝上，心存体神，使两目中有白气，如鸡子大，在目前，则复故也。

五日一行之。

注释：以夜间练功。

或卧或坐，存想两目中有白气运转为其特征。

三，守玄白法；chapter_（）;

常旦旦坐卧任意，存泥丸中有黑气，存心中有白气，存脐中有黄气，三气俱生，如云气覆身。

因变成火，火又绕身，身通洞彻，内外如一。

旦行至向中而止。

于是服气一百二十，都毕。

道正如此，使人长生不死，辟却万害。

由禁六畜肉、五辛之味。

当别寝处静思。

尤忌房室，房室即死。

初存出气如小豆，渐大冲天，三气缠烟绕身，共同成一，混，忽生火，在三烟之内，又合景以炼一身，一身之里，五脏照彻，此亦要道也。

注释：此法为东晋道士杨羲所传。

杨羲少年好学，读书遍涉经史。

与许迈、许谧早结神明之交。

简文帝为会稽王时，用为公府舍人兴宁二年受《上清真经》，以隶字书写，并传许谧、许翔。

所谓“知白守黑，求死不得；知黑守白，万邪消却”

。

即为此法之要诀。

六畜：即马、牛、羊、猪、狗、鸡。

五辛：五种辛味的蔬菜。

又叫作“五荤”

。

古代养生家以小蒜、韭、大蒜、芸苔、胡荽为五辛；道家以韭、蒜、芸苔、胡荽、薤为五辛；佛家以大蒜、小蒜、慈葱、（各+草头）葱、兴渠（即阿魏）为五辛。

他们认为，五辛有损修身养性，故主张戒食。

房室：两性性生活。

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