第十六章移民界迁

第十六节、移民界迁

月底有二十八、二十九、三十的三天无课日，正适合费扬休养。

折断的腿骨有曹戈师叔当场复位，转过天就无碍了，只不过费扬在这一阵子经历了妖兽夺舍，“消化”

妖兽神识，学园乱斗，刑堂受审，约战肖鹏举等等密集的事件，身心俱疲了。

需要缓口气儿了。

费扬是个闲不住的人，那就温习一下记名与外门弟子的基础课程吧，这课程共有九门免费的——

这些课程兴安盟四大宗门大同小异，不过是结合自身各有侧重罢了。

有数据狂零号在，无所谓成绩好坏，照单录入就完了。

可是说到兴趣，费扬还是偏好炼器，因为灵器最接近前世的枪械、刀具。

可九门课程中，费扬关注最高的是所有弟子认为毫无实用价值的《饮水思源》。

这是讲兴安盟，扩而大之讲移民奋斗史的，你大可将其归类为共和天朝的革命传统教育一类。

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这门课程客家弟子视为鸡肋，屯人、流人弟子嗤之以鼻，费扬关注它与兴趣无关，纯粹出于功利目的。

移民的饮水思源从西王母之邦说起，说的是告别青鸟之地瑶池之滨的“界迁”

，那是五千年前移民的一人的一大壮举——

零号略做停顿，说：“战国策里有《列子》卷，其中有周穆王一篇，开篇就说：周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不碍。

千变万化，不可穷极。

既已变物之形，又且易人之虑。”

零号翻译：“原文是说：周穆王时，最西方的国家有个能幻化的人来大周，他能入水火，穿金属岩石，能翻倒山河，移动城市，悬在空中不坠落，碰到实物不阻碍，千变万化，无穷无尽，既能改变事物的形状，又能改变人的思想。”

零号沉吟一会儿，“我们掌握的史实跟‘饮水思源’，是从两个角度叙述同一件事。

首先，你要让香炉顶高层认同你掌握的正是他们缺失的另一半。”

零号沉默，它这系统还没人性化到安抚主人的情绪。

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